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筑坛向神献祭,神有什么规定吗?(含音频)
——百姓要怎样筑坛献祭完成立约,每一步都在神的旨意规划之中
2020/9/7 20:06:58
读者:1637
■何春勋

 

 

神颁布献祭规定(3)

——出埃及记系列文章之二十

 

文 | 何春勋 

生命季刊微信专稿

 

音频为慧琦姐妹朗读:

 

 

出埃及记20:21-26

 

于是百姓远远地站立;摩西就挨近神所在的幽暗之中。耶和华对摩西说:你要向以色列人这样说:你们自己看见我从天上和你们说话了。"(出埃及记20:21-22)

 

百姓因为惧怕不敢靠近西乃山,在山下远远看去,西乃山上仍然是雷轰、闪电,冒烟,密云环绕。而摩西这时候第四次上山见神,发现山里面却是一片幽暗,因为那是神降临所在的地方。神从幽暗中向摩西说话,提醒他山下颁布十诫的那一幕,所有百姓都亲身经历,亲耳听见神向他们说话,跟他们立约,接下来百姓需要有一个回应,他们需要有一个行动来完成立约。

 

古时,人是如何和神立约呢?神当初跟亚伯拉罕、以撒、雅各立约都是怎么立的,他们立约的行动是什么?

 

 

创世记15:9-18,神要求亚伯拉罕预备牛羊斑鸠雏鸽,劈开摆好,神用冒烟的炉和烧着的火把经过那些祭物的肉块,完成了永远之约的第一部分,四百年后必成的事,亚伯拉罕的后裔要得到应许之地,迦南地界都列在约中。

 

创世记22:1-18,神要求亚伯拉罕在摩利亚山将他的儿子以撒献为燔祭,他照做了,正要献的时候,神拦阻他,另外预备了一只公羊代替了以撒,公羊献为燔祭之后,就完成了立约的第二部分,神应许亚伯拉罕的子孙将如同天上的星,海边的沙。

 

创世记26:23-25,神在别是巴向以撒显现,祝福以撒,因着他父亲亚伯拉罕的缘故使以撒的后裔繁多,以撒继承了永远之约中的福分,接着以撒在那里筑了一座坛,求告耶和华的名。

 

创世记35:9-15这样记着:雅各从巴旦亚兰回来,神又向他显现,赐福与他,且对他说:你的名原为雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。这样,他就改名叫以色列。神又对他说:我是全能的神,你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你和你的后裔。神就从那与雅各说话的地方升上去了。雅各便在那里立了一根石柱,在柱子上奠酒浇油,雅各就给那地方起名叫伯特利。

 

非常清楚,神祝福雅各,他就继承了亚伯拉罕和以撒的永远之约。这三个人跟神所立的约是同一个约,他们都筑了一座坛献祭,完成了神与他们的立约。现在神跟以色列百姓立约,还是同一个约。不过有一个最大的不同,亚伯拉罕、以撒、雅各都是立约人,而这些以色列百姓原来是永远之约中的受益人,他们就是亚伯拉罕、以撒、雅各一脉相传的子孙,神拯救他们离开埃及,要引领他们去承受那应许之地,所以现在这些受益人要全部成为立约人。

 

神亲自立约颁布了十诫,百姓接着就必须筑坛向耶和华献祭,完成立约,对不对?那么对于这个祭坛和祭祀的方式,神有没有规定呢?有的,神继续对摩西说:

 

你们不可做什么神像与我相配,不可为自己做金银的神像。你要为我筑土坛,在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方,我必到那里赐福给你。你若为我筑一座石坛,不可用凿成的石头,因你在上头一动家具,就把坛污秽了。”(20:23-25)

 

 

 

所以神所颁布的十诫要立刻用在这次的立约,百姓筑坛献祭绝对不可用神像,不论是金银都不可以拿来造神像。十诫颁布后百姓面临第一个考验就是第二诫,不可以造偶像。

 

神吩咐摩西这次筑坛可以用土堆成,也可以用石头造成,要在祭坛上献燔祭和平安祭,燔祭是用羊,平安祭是用牛。在亚伦、亚伦的儿子和利未支派被神指派膏立为祭司之前,摩西就是以色列人的祭司(99:6)。由摩西带领百姓献祭敬拜神,完成立约,高举神的名,神就必在那里赐福给百姓。这次摩西要立的祭坛是临时性的,后来当神另外规定的会幕铜祭坛制造完成以后,他们就不再使用这个临时的祭坛。

 

用石头筑祭坛有一个规定就是不能用凿成的石头,也就是说必须是整块天然没有人工处理雕刻过的石头。用雕琢过的石头造祭坛是外邦人的做法,神要求以色列百姓必须和外邦人区隔,不可随从外邦偶像崇拜的习俗做法。任何人在石头上动工具就污秽了祭坛,也就是说在那样的祭坛上献祭是无效的,立约也就失效了。

 

所罗门王时代以及列王时代,大部分君王和百姓都违背诫命,舍弃在圣殿中的献祭敬拜,却在以色列四处建立各种大小丘坛,使用凿成的石头,跟偶像、木偶、雕刻的像并列,同时触犯几项诫命和禁令,因此惹动耶和华神的怒气。

 

你上我的坛,不可用台阶,免得露出你的下体来。”(20:26)

 

 

 

古代大型祭坛是有高度的,祭司必须要走上祭坛去祭祀。那个时代外邦人的祭坛都有台阶,方便祭祀的人上下,这是很普遍的事情。图中埃及阶梯金字塔前的祭坛,和古代石头台阶祭坛遗迹就是明显的例子。

 

那么神为什么要求以色列的祭司筑坛祭祀,却又不让他们走台阶呢?神说要避免露出祭司的下体,这是怎么一回事?摩西听了神的吩咐可能当时也无法理解,要等到后来神颁布祭司条例和祭司的服装规定,他才会明白。

 

我们先来看看祭司条例中,有关祭司穿着的大概规定:一般的祭司穿着白色长袍,而大祭司除了里面穿长内袍,外面还加上蓝色长圣袍和以弗得。这都不是短裙,而是长度到脚跟的合身长袍,神甚至还规定要为祭司们缝制里裤,从腰到大腿,将下体完全遮盖,目的就是避免祭司裸露失态。

 

 

 

那么如果把祭坛造矮一点,不要那么高,不需要用台阶不就好了吗?后来摩西下山立坛也确实没有用到台阶,反倒是多立了十二根石柱(24:4)。根据神后来所颁布会幕铜祭坛的尺寸,祭坛真是蛮高的,如果不用台阶祭司就没法顺利祭祀了。那要怎么解决祭司上祭坛的问题呢?以色列人还是很聪明的,后来会幕祭坛制造好了,他们想到了一个很简单的方法。

  

 

 

就是使用斜坡,设计好一个斜坡的角度,让祭司很平顺很容易地就走斜坡上祭坛,执行他祭祀的工作。会幕的铜祭坛本体高三肘,就是133公分,加上地基基础,祭坛顶面可能高达一米八,不用斜坡是不行的。

 

第二十章1-17节是神立约向百姓亲口宣告十诫,18-26节是神告诉摩西,百姓要怎么样去筑坛献祭完成立约。而这每一个步骤都在神的旨意规划之中,摩西要向百姓宣告,而他们必须听从遵守。这些诫命规定好像很严厉,百姓也都畏惧。但神是守约施慈爱的:

 

所以,你要知道耶和华─你的神,祂是神,是信实的神;向爱祂、守祂诫命的人守约,施慈爱,直到千代;”(7:9)

 

耶和华天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。”(1:5)

 

我向耶和华─我的神祈祷、认罪,说:主啊,大而可畏的神,向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。”(9:4)

 

何春勋 来自台湾,芝加哥北郊葛霓华人教会牧师,生命季刊董事。

 

 

 

请阅读何春勋牧师“出埃及记”系列文章,前三篇文章在本文左下方的"阅读原文"中可看到:

 

1.从进埃及到出埃及:上帝救恩计划的延展(含音频)

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