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今日灵修:“属灵”这个词常常被误用!(含音频)
——必须有顺着圣灵而行的圣洁高尚的生活,才能称为属灵的人
2020/9/18 1:10:28
读者:5270
■王明道

 

今日灵修:谁是属灵的呢?(2)

 

文 | 王明道

生命季刊微信专稿

 

音频为李慕溪弟兄朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“救主在等待”:

 

今日经文:“弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们,没有用饭喂你们;那时你们不能吃,就是如今还是不能。你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒分争。这岂不是属乎肉体,照着世人的样子行么?有说,我是属保罗的;有说,我是属亚波罗的;这岂不是你们和世人一样么?”(林前三1-4)

 

那样,谁是属灵的呢?说话、行事、待人、作工,都不“照着人的样子行”,只“顺着圣灵而行”,在生活中满有“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”,这样的人才真是圣经中所说的“属灵的人”。

 

这样的人是以言以行一同为基督作见证。

 

这样的人不为神招羞辱,却在一切的事上荣耀神。

 

这样的人到处使人得帮助,受造就。

 

这样的人是世上最需要的,也是教会中所最缺少的。

 

自然我不是说这样的人到处都得人的欢迎。这样的人要受世界的恨恶,像他们的主受世界恨恶一样。不信的人和作恶的人有时要逼迫他们,毁谤他们,杀害他们,但人却“查不出他们有什么罪来”。有时人乍遇见他们,看不出他们有什么特点来,及至与他们同处日久,方觉得他们真是高尚可爱。他们的人生虽是这样高尚,但他们自己却常以为不足,因此孜孜勉勉,追求进步。

 

他们是那样的“虚怀若谷”。

 

他们乐意接受人一切的善言和劝告。

 

他们常“存心谦卑,看别人比自己强”。

 

他们凡事不求自己的荣耀,只求神的荣耀,不求自己的益处,只求别人的益处。

 

他们常常开口劝勉人,提醒人,责备人,安慰人,但他们却不在人的背后批评人,论断人,辱骂人,定人的罪。

 

他们恨罪,但他们爱人。他们是那样严厉的拒绝罪恶不义,和一切抵挡真道的事,一点不肯妥协,但他们待人却是非常宽大,能容纳人,谅解人,顾恤人。

 

总起来说,他们在一切的大事小事上都“顺着圣灵而行”,不再“照着人的样子行”;因此基督在他们身上得以显大,神的名因他们得着荣耀,许多人因他们得着益处。

 

遍观各地的教会,像这样的基督徒有多少呢?

 

未曾真悔改得救的假基督徒,我们不必提他们。就是那些真信了主得了救的人里面,又有多少不是属肉体,在基督里为婴孩的呢?

 

不冷不热的信徒我们暂且不提,就是那些热心服事神,勇敢为神的圣道争战的信徒中,又有多少真是“顺着圣灵而行”,不“照着人的样子行”的呢?

 

至于今日许多注重五旬节的经验,追求属灵的恩赐,自己说得了圣灵充满的那些信徒,更不用提了。他们开口就论断人,定人的罪,武断说,不同他们一样的信徒都没有圣灵,都不能蒙主悦纳;固执一己的偏见;否认摆在面前的事实,到处作一些张大其辞,有枝添叶的见证,弄出许多属乎情感属乎血气的举动,讲出许多穿凿附会不合经义的道理,有的甚至演出许多羞辱神绊倒人的奇态怪状来。这些明显的事实不但证明他们不是属灵的,而且证明他们是“属肉体”到了极点。这些人怎能算为属灵的呢?

 

圣经中所说的属灵不是指着知识,也不是指着所讲的道理,更不是指着一些特异的经验,乃是指着生活说的。一个人必须有顺着圣灵而行的那种圣洁高尚的生活,才能称为属灵的人。若没有这种属灵的生活,无论一个人有怎样纯正的信仰,有怎样丰富的圣经知识,或是有过多少奇异的经验,或是为神作过多少工,引领帮助过多少人,都不能称为属灵的。这并不是我给这个名词下的定义,这是哥林多前书第二章里所讲的。

 

或有人要问我说,“你怎么说,为神作过多少工,引领帮助过许多人的人,还有不属灵的呢?不属灵的人能为神作工么?”

 

我要回答这个问题说,是,这样的人有不属灵的,而且很不少。不属灵的人也能为神作工。许多不属灵的信徒也能得着恩赐。哥林多的教会几乎全体都是不属灵的,因为他们都在那里分门别户,嫉妒纷争,但他们中间有不少人得了恩赐。神若只选择属灵的人使用,请问有几个人能被祂使用呢?神能使用并且也常使用不属灵的信徒,不过这种信徒若前进追求而成为属灵的人,他们的用处便更大了。我们实在看见不少被神使用作了许多事工的信徒,在生活上并不属灵,但神也使用了他们。我信如果这些人奋勉前进,再追求得着属灵的生活,他们的见证一定比现在更有能力,他们所帮助的人也一定比现在更多。

 

“属灵”这一个名词被人错用了,好像没有多少关系,其实若详细思想起来,因误解这个名词所发生的恶果实在不小。因为这能使许多不属灵的信徒误认自己已经到了属灵的地步,再不追求前进,因此就长久站在属肉体的地步中。如果他们真明白了“属灵”的意思,他们必要认识自己是属肉体的,是不够程度的,因此自觉惭愧,勉力前进,这样,他们才有指望真成为一个属灵的人。经上说,“人若无有,自己还以为有,就是自欺了。”(加六3)“不认识自己”的害处与危险已经够大了,何况“自欺”呢?

 

从今以后,我们都不要因为别人称我们为“属灵的”,便自以为真是属灵的,也不要因为自己看自己是属灵的,便以属灵的人自居。我们当用神的尺来量一量自己究竟够不够尺寸。如果够呢,我们不要骄傲,不要自满,要“百尺竿头,再进一步”。如果不够呢,就赶快求神修理造就,使我们快些走到属灵的地步。

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第3册·灵食》第3章“正对弊端‧圣徒药石",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。


 

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