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今日灵修:不爱惜性命的人(含音频)
——使徒时代教会有保罗这样的领袖,所以教会是那样的勇敢刚强
2021/6/16 4:03:14
读者:4258
■王明道

 

今日灵修:

不爱惜性命的人(上)

 

文 | 王明道

生命季刊微信专稿

 

音频为多马弟兄朗读,背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奉献所有”:

 

 

 

今日经文

保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。他们来了,保罗就说:“你们知道自从我到亚西亚的日子以来,在你们中间始终为人如何:服事主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼;你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的,或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们;又对犹太人和希利尼人,证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。现在我往耶路撒冷去,心被捆绑,不知道在那里要遇见什么事;但知道圣灵在各城里向我指证,说,有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。”(徒20:17-24)

 

我们在那里住了几天,有一个先知名叫亚迦布,从犹太下来。到了我们这里,就拿保罗的腰带,捆上自己的手、脚,说:“圣灵说,犹太人在耶路撒冷要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里。”我们和那本地的人听见这话,都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。保罗说:“你们为什么这样痛哭,使我心碎呢?我为主耶稣的名不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷也是愿意的。”保罗既不听劝,我们便住了口,只说:“愿主的旨意成就便了。”(徒21:10-14)

 

保罗真是神的一个忠心勇敢的仆人。他不但不顾他的享受、利益、名誉、尊荣,就连他的性命他也不看为宝贵。就因为他这样毫无顾虑、毫无贪恋,所以他才能这样毫无惧怕、毫无畏缩,把神要他讲的道完全讲出来。他能说:“凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。”他也能说“神的旨意我并没有一样避讳不传给你们的。”(徒20:27)不稀奇神能大大用他,他所讲的道是那样大有能力了。

 

作神的仆人实在不是一件容易的事。神爱人,也愿意人得福。祂把得福的道路指示给人,吩咐人行在其间。可惜人是那样愚昧,不走神吩咐他们去走的那得福的路,反倒任意妄为,自取祸患。神因为爱他们的缘故,便兴起祂的仆人来,差他们去为祂传话,一方面责备人的罪恶,呼召他们悔改,一方面也把祂要他们走的道路指示他们。如果人心思清明,他们应当领受神对他们说的话,也要感谢那替神传话的人。无奈绝大多数的人都被罪恶所蒙蔽,以致思想混乱,是非颠倒,他们不但不接受神对他们所说的话,而且加以反对。在这种情形之下,那为神传话的人便成为他们攻击的对象了。

 

不用提拜假神的人和不信神的人了,就连神自己的选民以色列人,也是这样逼迫那些替神传话的先知。经上提到这件事有话说:“我差遣先知、和智慧人、并文士,到你们这里来;有的你们要杀害,要钉十字架,有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城。”(太23:34)神对众先知所说的话也证实了这件事。“所以你当束腰,起来,将我吩咐你的一切话告诉他们。不要因他们惊惶,免得我使你在他们面前惊惶。看哪,我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙、与全地、和犹大的君王、首领、祭司、并地上的众民反对。他们要攻击你,却不能胜你;因为我与你同在,要拯救你,这是耶和华说的。”(耶1:17-19)

 

为神传话既是这样艰难危险,一个为神作工的人如果有所贪恋、有所畏惧,当然他不能完全向神尽忠,也不敢将神要他说的话不折不扣的都说出来。这样的人当然不能被神重用,他也不会大有能力,更不会使许多人受他的感化,得他的帮助。这样的人不配为神作工,也不能为神作工。

 

保罗不是这样的人。他在世上一无所恋,所以他在世上也一无所惧。他不但不顾惜金钱、安逸、享受、尊荣,他连自己的性命也不顾惜。就因为他能这样,所以撒但不能用任何利益诱惑他,也不能用任何危害恐吓他,因为这些在他身上完全不能发生什么功效。也就是因为这样,所以他才能在神面前作一个十分忠诚顺命的仆人,完成神交托给他的使命。

 

也许有人说:“保罗对以弗所教会的长老们说:我却不以性命为念,也不看为宝贵,这些话是不是他自己宣传,自己夸口?如果真有死的危险摆在他的面前,他是否真能这样实践他的话吗?”能。我们看见了事实。当先知亚迦布从犹太来到该撒利亚的时候,他传达圣灵的话,说犹太人要在耶路撒冷捆绑保罗,而且要把他交在外邦人手里。众圣徒听见这话都苦劝保罗不要上耶路撒冷去,他们痛哭流泪的劝他。他怎样说呢?他说:“你们为什么这样痛哭,使我心碎呢?我为主耶稣的名不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷也是愿意的。”

 

我一点不稀奇众圣徒这样痛哭流泪的劝阻保罗不要上耶路撒冷去。因为他们听见亚迦布所说的预言,很容易想起主耶稣预言自己要上耶路撒冷去,被交给祭司长和文士,又被交给外邦人,最后被置于死地的那一件事。因着想到那一件事,他们便很容易推测保罗这次到耶路撒冷去,也会像他们的主那样被害,所以他们才那样痛哭着“苦劝保罗不要上耶路撒冷去。”他们既然这样想,难道保罗就不会这样想么?就是因为保罗想到这一点,所以他才说了那几句坚决、悲壮的话。如果他爱惜生命,纵使没有众圣徒的劝阻,他也会打消前往耶路撒冷的意志,何况他们这样痛哭苦劝呢!读了这一段记载,我们便知道保罗确是一个不爱惜性命的使徒。

 

不只保罗自己这样说,在他未曾说这几句话以前,早就有许多人为他作了这样的见证。容我们读经上的话:

 

那时使徒、和长老、并全教会,定意从他们中间拣选人,差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去;所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大、和西拉,这两个人是在弟兄中作首领的;于是写信交付他们,内中说:“使徒和作长老的弟兄们,问安提阿、叙利亚、基利家、外邦众弟兄的安。我们听说有几个人从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的心;其实我们并没有吩咐他们。所以我们同心定意拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去,这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。”(徒15:22-26)

 

这里我们看见在耶路撒冷的使徒、和长老、并全教会,都为保罗和巴拿巴二人作见证,证明他们二人是“为主耶稣基督的名不顾性命的”。这足可证明保罗所说他不以性命为念的话是真实的。从这一段话中,我们还可以看见不只保罗是这样的人,他的同工巴拿巴也是这样的人。使徒时代的教会中有这样一些作领袖的人,不稀奇那时候的教会是那样勇敢刚强、活泼有力了。

 

再看看现在的教会是怎样的一种情形呢?且不提那些根本没有信仰、未曾得救、只为吃饭而传道的传道人,就是那些真实为主作工的人当中,又有几个是将自己的利害、荣辱、安危、生死一概置之度外,只求向神尽忠的呢?大多数的传道人都是心思狭隘、目光如豆;既想为神作工,又不能忘情于世上的名利享受,因此蝇营狗苟,低首下心,竭力讨人的欢心,好从他们得一些利益尊荣。若想叫这般传道人不以性命为念,根本是不可能的事。他们的那种心思和那种人生,使他们不能不怕死贪生、与世浮沉。也就是因为这个缘故,神不能重用他们,神的荣耀也不能在他们的身上彰显出来。(有删节)(待续)

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第5册·天召》第3章“作主精兵",浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。


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