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今日灵修:怕所当怕的,不怕所不当怕的!
2019/12/13 1:41:25
读者:8151
■王明道

 

今日灵修:喇合的信心

——“一个因信得救的人”之三

 

文/王明道

生命季刊微信专稿

 

请阅读本文第一部分:今日灵修:耶利哥城倾覆的原因

第二部分:今日灵修:使妓女喇合得救的“三步信心”(含音频)

 

今日经文:“妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。”(来十一31)
 
三、信耶和华所说的话。
 
“我知道耶和华已经把这地赐给你们。”喇合说这话的时候,以色列民还未曾渡河,耶利哥城还未曾倾覆,她怎么能知道耶和华已经将这地赐给以色列民呢?这必是喇合从探子口中听来的。探子所以知道这事,就是因为耶和华已经将这事告诉了摩西和约书亚。这样,喇合知道这事虽不是直接听见神说话,但是她所听见的确是神的言语。她因为信神的话,知道耶利哥城必要被毁灭,所以她方急切地求救,她方得了救。信神的话是何等要紧的事啊!
 
喇合得救的信心第三步是信神的话。任何人要得救都必须有这一步信心。神在古时说话不过是对这位先知说一些,又对那位先知说一些,现今我们却有记载祂的话最完备的一部圣经,从这经中我们可以听见祂所说一切的话:而且我们也已经得着许多凭据,证明圣经是神所默示的。神的话既是这样清楚真实,听见的人若还不信,他将来遭遇神的震怒还能怨谁呢?
 
看喇合的信心是何等完全,何等伟大。她信耶和华是上天下地的神。她信耶和华为以色列民行了许多大奇事。她信灾祸要临到她所住的耶利哥城。她信她若不赶快求救也必不免与众人一同灭亡。她未曾亲眼见过神,然而她信。她未曾目睹神所行的奇事,然而她信。她未曾听见神的声音,也未曾读过神借祂的仆人所写的书,然而她信。她更尚未看见灾祸临到,然而她信她所未曾看见的。这就是她的信心之所以可贵,所以蒙神悦纳的缘故。
 
一个人若信神,他必须信神所作的大事,他更必须信神所说的预言;他必须信旧约的记载,他也必须信新约的见证。信一半而不信一半,不得叫作信。信几分之几而不完全相信,也不得叫作信。将圣经中一切须要用信心来接受的救法、奇事、预言,都一笔抹煞,或是置之不问,或是任意谬解,更不得叫作信。神既是全能的,有什么伟大神妙的奇事,祂不能作?神既是全知的,祂所说关于将来事物的预言有哪一句能以落空!
 
可惜许多基督徒竟赶不上喇合!喇合信神曾为祂的百姓行了大奇事,这些基督徒竟不信圣经中所记载神借祂的儿子所成全的救工,并基督和先知与众使徒所行的奇事神迹。有些人明说这些事是没有的,也有的说我们不必闻问这些无关紧要的事,更有人敢捏造谎言曲解这些事。他们的说法虽有种种的不同,然而他们的不信却是一样。喇合信神要毁灭邪恶的耶利哥城,许多基督徒却不信神的震怒要临到这比耶利哥城更加败坏的世界。喇合手中没有圣经,她能信这许多事;许多基督徒手里有圣经,他们也说他们尊重这圣经,但是他们却不信其中所记载的。他们这样不信,却还自称为基督徒,请问神能不能承认他们?
 
喇合能够得救就是因为她这样完全相信。假使她只信神却不信神为以色列民所行的奇事,她必更不能信耶利哥城要遭遇毁灭,这样她如何能求救。或是她只信神已经作成的大事,却不信神所说的话──毁灭耶利哥,她也必定不能这样求救,既不求救自然不免于落在灾祸中。喇合若有一样不信,即足以使她与耶利哥城的人一同灭亡。人得救是因着信,且必须是完全的信。古时是这样,今日仍是这样。疑惑的心是害人的毒药,使人疑惑的教训是从魔鬼来的。如果我们不愿意落在将要临到的灾祸中,我们就当完全相信神和祂所默示的圣经,并其中的一切记载与预言。
 
研究完了喇合因信得救的事,容我们再注意这故事中的第四点──信心的行为
 
人得救是因着信,不是因着行为。但一个人里面若有了真实的信心,自然就会有几样特殊的行为发出来:这些行为乃是信心的结果。容我们看喇合信心的行为都是什么:
 
一、善用机会急切求救
 
耶利哥是迦南地的大城,其中的居民何止千万,两个以色列的探子单单来到喇合家中,不可说不是神所给喇合最大蒙恩的机会。假使喇合轻忽这机会,看为不甚紧要,她想即使这次不求救,未必没有第二次第三次的机会,又何必冒险隐藏两个探子以自取危害,因此将这两个探子赶走,或是将他们交付在搜查的人手中;这样以色列民不久来攻城,她自然也就与城同归于尽了。但喇合是一个有智慧的女子,她知道求救事大,良机易失;她想今日既有这两个以色列的探子到这里来,今日就是求救唯一的良机。于是冒险隐藏了这两个人,并且恳挚地哀求二人救她和她一家的性命,她就因此得了拯救。神的救恩临到她的门前是她的大福分,但是必须她肯接受方能得救。不然,今日的良机不过供后日的悔恨罢了。
 
环顾今日这邪恶的世界中大群的世人,数目有多少,何以福音竟先传给我们听见,这也不能说不是神的救恩先临到我们。但是机会是神所赐的,利用机会却在乎我们自己。多少人听见了福音仍是忽略,他们虽是信神的话,但总以为略迟些时再求救也无妨,他们总想灾祸一年半载还不至来到,就是危险临前,再去求救或者也还来得及。也有人因为事务繁忙,就想等到有暇再求救还不算晚。不晓得有多少人是因为蹉跎迟延误了大事。别样的事误了关系尚小,求救的事若是误了,不是极可痛心的事么?亲爱的阅者,我们务须趁着良机在前,急速前来接受救恩;切莫徘徊自误,致贻异日的悔恨啊。
 
二、怕神过于怕人
 
喇合这次隐藏两个以色列的探子又放走了他们,是一件何等冒险的事。假使不幸这事被耶利哥王发觉,她岂不要遭遇性命的危险。纵使能瞒过王,但是不幸被邻舍晓得,也难免要遇见许多辱骂、讥议、攻击、窘迫,那是何等的不易忍受!喇合岂是不明晓这理?她又是一个铁石的人,不惧怕这些苦难的到临?不过她知道人是可怕的,神是更可怕的,人的攻击和苦害不易忍受,神的震怒与审判更是不易忍受;大小轻重,她已经分辨得很清楚。她以为纵然遭遇一些人的逼迫和苦害:还强如与恶人同被毁灭。况且人的窘迫不一定因她隐藏探子而临到,(果然,她办得很严密,竟未被人发觉,幸免了人的窘迫。)但神的震怒临到耶利哥城,却是一定不可避免的。喇合怕所当怕的,不怕所不当怕的,喇合是何等的聪明啊!
 
我们在现今这恶世界中也是如此,真信神的人必要遇着这邪恶世界的反对与窘迫。因他们所信的真理,所报的信息,所发的光辉,世人要厌弃他们,讥议他们,看他们为眼中的钉,目中的刺,甚至起来窘迫他们,将他们置于死地。许多人虽然听见了福音,竟因此不敢承认主名,离弃不义;也有许多信徒竟因此不敢表示他们的信仰,不敢用言行发光;有时甚至为要避免世人的窘迫,不惜低首下心,与世浮沉,以冀见好于世人;这是何等可痛的现象!怕所不当怕的,却不怕所当怕的,颠倒轻重,就是多少人自取祸败的缘故。
 
“唯有我,是安慰你们的:你是谁,竟怕那必死的人,怕那要变如草的世人,却忘记铺张诸天,立定地基,创造你的耶和华;又因欺压者图谋毁灭,要发的暴怒,整天害怕?其实那欺压者的暴怒在哪里呢?”(赛五十一12、13)
 
不要怕人。神既向我们施行拯救,拯救我们脱离那将要临到的忿怒,祂也必拯救我们脱离恶人的手。即或不然,忍受一些至暂至轻的苦害,却因此得以避免那极大的灾祸,也是十分值得的事。我们岂可作愚昧人,怕人过于怕神呢?(待续)

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第三章“呼喊”,浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

 

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