今日灵修：忠心的管家（1）

——“三种仆人”之二

文/王明道

《生命季刊》第52 期

本文为系列文章，请阅读：

1.今日灵修：你是殷勤的仆人吗?(含音频）

2.今日灵修：殷勤的仆人仍然儆醒等候!(含音频）

音频为昊宇弟兄朗读；背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“荣耀与颂赞”：

今日经文

“彼得说，主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。”（路12：41-44）

二、忠心的管家

彼得在众使徒当中是一个最爱说话，也是最爱发问的。这实在是彼得的一种特长。多问方能多知，这是我们当效法的。由于他所发的问题，不仅使他和别的使徒都多增加了一些知识，连我们现今的基督徒也因着他多明白了不少的要道。

“这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”这里“我们”是指着使徒，“众人”是指着一切信徒说的。许多人以为“我们”是指着信徒，“众人”是指着不信的人，这样的看法实在是大错了。不信的人不能称为耶稣的仆人，他们也不懂得等候主来。彼得很清楚明白这理，他决不至发出这样无知的一个问题。他所不清楚的就是这比喻是单指着他们十二个使徒说的，还是将一切信的人都包括在内，因此他发出这个问题。

“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分食物给他们呢？”这就是主耶稣的回答。这话已然清楚解明了彼得的疑问。主耶稣的意思是说，前面我所说的是指着众信徒，现在我要单单论到你们使徒了。你们是管家，你们担负着更重的责任，你们要听以下的教训。

我们都明白管家是为什么原故设立的。因为主人家中的人口众多，事务繁冗，主人不及一一治理，所以从众仆人中拣选极少数有德有才的人立他们为管家，使他们代替主人管理家中一切的事务。神的教会就是一个大的家庭；主耶稣也曾拣选了一小部分人在祂的家中作管家。祂所拣选的在古时就是那些使徒，以后便是一切在教会中作领袖牧养教会的人。作圣工的教会领袖们哪，你们要特别留心听以下的话。

在这段教训中，主耶稣论到管家有三样要紧的事。在这三样中第一就是忠心。管家所必须有的资格别的都还在后，最首先的就是忠心，“求于管家的，是要他有忠心。”（林前4：2）一个作管家的无论他有什么长处，只要不忠心，主人的家事就不堪闻问了。现在容我们仔细思想一番忠心是什么意思。

忠心的意思就是尽全心全身的力量去作主人的工，不偷安苟逸，不以自己的嗜欲利乐延误主人的事工，不敢浪费主人所有的资财物产，对主人的工作不是敷衍塞责，乃是实事求是，尽己力之所及，必求做到完好的地步而后已。这就是牧养教会的人所当有的要件。教会的领袖对于神的工作若没有这种忠心，便不配任圣职，不配作圣工，不配称为神的管家。

今日神的管家们怎样呢？各地教会中的领袖忠心于神工的固不能说没有，然而大多数的牧师与传道士都是极不忠心的。有些教会的领袖终日在那里勾心斗角，争权夺利，对于比自己好或是自己私心所不喜悦的人，设法排挤倾轧，对于自己的私人或是谄媚附和自己的人，一味庇护援引；见利则趋先，遇害则退后，看神的教会就是他们坐地分赃的贼寨。这样的领袖如何能望他们忠心于神工！有些领袖打着教会的旗号，利用他们的职分，在社会中各方面出风头，以冀博得多人的称赞夸耀，一方面可以荣耀自己，一方面又可以显扬父母，光耀门庭；或是借着传道为奔走的阶梯，一旦借着传道之门径寻到了什么好的机缘，便立刻去升官发财，或是经商获利。这样的领袖也决提不到忠心于神工。

比这两人似乎较好的，就是敷衍塞责，虚应故事；每月初支下薪水来，拿到家中买些吃的、喝的、穿的、用的。教会中的工作呢，每周内作工半日，休息六天，聚起会来不能不勉强讲几句门面话，每年不能不设法收进几个教友(注意只是教友并非信徒)；监督会长或是上级牧师来阅会的时候，不能不尽力点缀点缀，盖盖面子，固固地盘；终年终日抱着一种“不求有功，只求无过”主义。这种传道的人虽然赶不上前两种人那样可恶，但是在神面前的不忠心也是一样。

我们试一举目观望今日世界各地的教会，多少信徒都如同失了牧人的羊。软弱的，无人帮助；饥饿的，无人养壮；伤心的，无人安慰；失迷的，无人寻找；被掳的，无人救回；跌倒的，无人扶起；同时我们又可以看见许多居高位掌大权的教会领袖监督、会长、牧师、干事却终日的锦衣美食，交际宴乐。不甚劳心劳力还能博得尊荣利益的工作不妨去作一些，至于那些劳力出汗，得不着酬报尊荣，反倒遭人轻看辱骂的工作，只有叫那每月支十二元薪资的传道先生去作。身居神家中管家的要职，而行动、作为、生活、习惯、思想、志趣，全染遍了世上卑鄙污浊的官僚政客所有的臭味，这种教会的领袖哪能不有祸呢？

我们不单责备这班居高位掌大权的领袖。除了他们以外其他的传道士就都是忠心的么？神所交付我们的身体、才能、力量、恩赐、时光、金钱，我们果真一一善用了么？许多牧养教会传扬福音的人，终日只顾自己的利益，用心经营自己家庭中的事务，将神的工作与神所交付他们使他们照管的群众倒置于末后，这也能算忠心么？妄用浪费神所给我们的恩赐，染嗜好伐害身体，尚奢华虚掷金钱，谈无益的闲话，作无益的交友，耗费光阴，却不孜孜勉勉去作神的工，去引领救济扶帮困苦的人，这也能算忠心么？居下位任微职的传道士在小的事工上这样不忠心，一旦若叫他们居了高位任了要职，他们就能比那些不义的大领袖更好么？没有好牧人，神的羊就分散流离；没有好管家，神的家就凌乱败落。管家的地位与责任是何等重要。不忠心的领袖们哪，你们还不急速反省快快悔改么？

主耶稣论到管家的第二样资格就是“有见识”。除了忠心以外，这就是最要紧的事了。没有见识的管家虽然有忠心仍难以将主人的工作做到好处，或者反将主人的事工做坏。别的工人因为没有见识，将主人的事工作坏了，主人所受的损失还小，唯有管家站在那样重要的地位，担负着那样伟大的责任，如果因为没有见识以致弄坏了主人的事工，请问主人家中所要遭遇的损失将有多么重呢！（待续）

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第三章“呼喊”，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

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