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今日灵修:何为“忠心的管家”?(含音频)
——教会领袖对神的工作若没有忠心,便不配任圣职、作圣工
2020/3/24 19:52:11
读者:1171
■王明道

 

今日灵修:忠心的管家(1)

——“三种仆人”之二

 

文/王明道

《生命季刊》第52 期

 

本文为系列文章,请阅读:

1.今日灵修:你是殷勤的仆人吗?(含音频)

2.今日灵修:殷勤的仆人仍然儆醒等候!(含音频)

 

音频为昊宇弟兄朗读;背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“荣耀与颂赞”:

 

 

今日经文

“彼得说,主啊,这比喻是为我们说的呢,还是为众人呢?主说,谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢?主人来到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。”(路12:41-44)

 

 

 

二、忠心的管家

 

彼得在众使徒当中是一个最爱说话,也是最爱发问的。这实在是彼得的一种特长。多问方能多知,这是我们当效法的。由于他所发的问题,不仅使他和别的使徒都多增加了一些知识,连我们现今的基督徒也因着他多明白了不少的要道。

 

“这比喻是为我们说的呢,还是为众人呢?”这里“我们”是指着使徒,“众人”是指着一切信徒说的。许多人以为“我们”是指着信徒,“众人”是指着不信的人,这样的看法实在是大错了。不信的人不能称为耶稣的仆人,他们也不懂得等候主来。彼得很清楚明白这理,他决不至发出这样无知的一个问题。他所不清楚的就是这比喻是单指着他们十二个使徒说的,还是将一切信的人都包括在内,因此他发出这个问题。

 

“谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分食物给他们呢?”这就是主耶稣的回答。这话已然清楚解明了彼得的疑问。主耶稣的意思是说,前面我所说的是指着众信徒,现在我要单单论到你们使徒了。你们是管家,你们担负着更重的责任,你们要听以下的教训。

 

我们都明白管家是为什么原故设立的。因为主人家中的人口众多,事务繁冗,主人不及一一治理,所以从众仆人中拣选极少数有德有才的人立他们为管家,使他们代替主人管理家中一切的事务。神的教会就是一个大的家庭;主耶稣也曾拣选了一小部分人在祂的家中作管家。祂所拣选的在古时就是那些使徒,以后便是一切在教会中作领袖牧养教会的人。作圣工的教会领袖们哪,你们要特别留心听以下的话。

 

在这段教训中,主耶稣论到管家有三样要紧的事。在这三样中第一就是忠心。管家所必须有的资格别的都还在后,最首先的就是忠心,“求于管家的,是要他有忠心。”(林前4:2)一个作管家的无论他有什么长处,只要不忠心,主人的家事就不堪闻问了。现在容我们仔细思想一番忠心是什么意思。

 

忠心的意思就是尽全心全身的力量去作主人的工,不偷安苟逸,不以自己的嗜欲利乐延误主人的事工,不敢浪费主人所有的资财物产,对主人的工作不是敷衍塞责,乃是实事求是,尽己力之所及,必求做到完好的地步而后已。这就是牧养教会的人所当有的要件。教会的领袖对于神的工作若没有这种忠心,便不配任圣职,不配作圣工,不配称为神的管家。

 

今日神的管家们怎样呢?各地教会中的领袖忠心于神工的固不能说没有,然而大多数的牧师与传道士都是极不忠心的。有些教会的领袖终日在那里勾心斗角,争权夺利,对于比自己好或是自己私心所不喜悦的人,设法排挤倾轧,对于自己的私人或是谄媚附和自己的人,一味庇护援引;见利则趋先,遇害则退后,看神的教会就是他们坐地分赃的贼寨。这样的领袖如何能望他们忠心于神工!有些领袖打着教会的旗号,利用他们的职分,在社会中各方面出风头,以冀博得多人的称赞夸耀,一方面可以荣耀自己,一方面又可以显扬父母,光耀门庭;或是借着传道为奔走的阶梯,一旦借着传道之门径寻到了什么好的机缘,便立刻去升官发财,或是经商获利。这样的领袖也决提不到忠心于神工。

 

比这两人似乎较好的,就是敷衍塞责,虚应故事;每月初支下薪水来,拿到家中买些吃的、喝的、穿的、用的。教会中的工作呢,每周内作工半日,休息六天,聚起会来不能不勉强讲几句门面话,每年不能不设法收进几个教友(注意只是教友并非信徒);监督会长或是上级牧师来阅会的时候,不能不尽力点缀点缀,盖盖面子,固固地盘;终年终日抱着一种“不求有功,只求无过”主义。这种传道的人虽然赶不上前两种人那样可恶,但是在神面前的不忠心也是一样。

 

我们试一举目观望今日世界各地的教会,多少信徒都如同失了牧人的羊。软弱的,无人帮助;饥饿的,无人养壮;伤心的,无人安慰;失迷的,无人寻找;被掳的,无人救回;跌倒的,无人扶起;同时我们又可以看见许多居高位掌大权的教会领袖监督、会长、牧师、干事却终日的锦衣美食,交际宴乐。不甚劳心劳力还能博得尊荣利益的工作不妨去作一些,至于那些劳力出汗,得不着酬报尊荣,反倒遭人轻看辱骂的工作,只有叫那每月支十二元薪资的传道先生去作。身居神家中管家的要职,而行动、作为、生活、习惯、思想、志趣,全染遍了世上卑鄙污浊的官僚政客所有的臭味,这种教会的领袖哪能不有祸呢?

 

我们不单责备这班居高位掌大权的领袖。除了他们以外其他的传道士就都是忠心的么?神所交付我们的身体、才能、力量、恩赐、时光、金钱,我们果真一一善用了么?许多牧养教会传扬福音的人,终日只顾自己的利益,用心经营自己家庭中的事务,将神的工作与神所交付他们使他们照管的群众倒置于末后,这也能算忠心么?妄用浪费神所给我们的恩赐,染嗜好伐害身体,尚奢华虚掷金钱,谈无益的闲话,作无益的交友,耗费光阴,却不孜孜勉勉去作神的工,去引领救济扶帮困苦的人,这也能算忠心么?居下位任微职的传道士在小的事工上这样不忠心,一旦若叫他们居了高位任了要职,他们就能比那些不义的大领袖更好么?没有好牧人,神的羊就分散流离;没有好管家,神的家就凌乱败落。管家的地位与责任是何等重要。不忠心的领袖们哪,你们还不急速反省快快悔改么?

 

主耶稣论到管家的第二样资格就是“有见识”。除了忠心以外,这就是最要紧的事了。没有见识的管家虽然有忠心仍难以将主人的工作做到好处,或者反将主人的事工做坏。别的工人因为没有见识,将主人的事工作坏了,主人所受的损失还小,唯有管家站在那样重要的地位,担负着那样伟大的责任,如果因为没有见识以致弄坏了主人的事工,请问主人家中所要遭遇的损失将有多么重呢!(待续)

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第三章“呼喊”,浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

 

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