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今日灵修:切勿负主所托!(含音频)
——传道人最大责任是分灵粮给信徒。若不能做就不配作神的管家
2020/4/3 5:20:36
读者:1363
■王明道

 

今日灵修:忠心的管家(3)

——“三种仆人之五

文/王明道

《生命季刊》第52 期

 

本文为系列文章,请阅读:

1.今日灵修:你是殷勤的仆人吗?(含音频)

2.今日灵修:殷勤的仆人仍然儆醒等候!(含音频)

3.今日灵修:何为“忠心的管家”?(含音频)

4. 今日灵修:什么是“有见识”的管家?(含音频)

 

音频为韩凯弟兄朗读;背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奉献所有”:

 

今日经文

今日经文:“人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里出的一切话。”(申8:3)

 

“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”(约6:63)

 

“耶和华万军的神啊,我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。”(耶15:16)

 

 

 

主耶稣说完了管家必有的两样资格以后,又接着提到第三样要紧的事:“管理家里的人,按时分食物给他们。”主人家中上下大小的人口,生活作工,都需要随时得着充足的养料与食物。不这样这些人必要疲乏、软弱、饥饿、死亡。主人知道他们这种需要,而且非常重看这事,因此将这极重大的责任交托他的管家,使他“管理家里的人,按时分食物给他们”。

 

信徒所需要养育里面新人的灵食就是神的道。初得救恩的信徒,借着它方能长大;软弱无力的信徒,借着它方能健强。借着它信徒在战阵上能以得胜;借着它信徒在工场上能以成功。无论哪一个信徒,缺少它就难以长进,难以生存,正如经上说,“人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里出的一切话。”(申8:3)“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”(约6:63)“耶和华万军的神啊,我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。”(耶15:16)

 

牧养教会的人所负最大的责任就是分属灵的食物给信徒。不能作这事,就不配作神的管家;轻忽这工作,就当被主人斥革。

 

现代教会中的景况怎样呢?多少信徒都是“饥饿非因无饼,干渴非因无水”。他们奔到这里,跑到那里,要得一些属灵的食物,来满足他们的需要,却总是得不着。在各处许多讲台上我们所常听见的都是些什么呢?没有世界知识的讲道者,讲些敷衍塞责不关痛痒的道理;略有一些世界知识的讲道人,开口就是社会、国家、教育、卫生、人格、道德、哲学、科学。这些我不能说它们与人生无关,但这些对于基督徒里面的新人正如糠秕尘沙,总不能代替神的道作他们属灵的食物,使他们的内心饱足。这些东西决不能使与神隔绝的罪人得着生命。大多数站在管家地位的人,既然这样没有灵食可分,自然不希奇许多信徒都饥饿流离了。

 

比这个更可恶的恶就是有些教会的领袖不但没有食物可分,反而时常到处拿毒药送给人吃,将一些从魔鬼所来使人疑惑的道理到处传布。引诱人疑惑圣经,疑惑神,疑惑神的大能与祂所作的奇事,疑惑神的救法和应许;疑惑神使祂的儿子借童女降生,为人类流血赎罪,又从死人中复活升天,将来还要再来种种的要道,或是明然告诉人说这些要道都不足信,或是捏造谣言曲解这些要道。也不知有多少软弱的信徒,受了他们的大害。站在管家的地位,既不能按时分粮,又不能急流勇退,反终日作这败坏多人的事工,我真不知道他们的祸将要有何等大了。

 

作管家的人哪,你们务要尽你们的职分,庶不至有负神的委托,现今帮助许多人,将来也能坦然无愧地在主面前交账。你们每日应当多用工夫从圣经中领受神的话,作你们自己的食物,又将这些分与你们所牧养的群羊。有失迷的,你们当用神的话将他们领回;有犯罪的,你们当用神的话劝他们悔改;有瘦弱的,你们当用神的话将他们养壮;有跌倒的,你们当用神的话扶他们与起;有悲伤的,你们当用神的话去安慰他们;有受试的,你们当用神的话去坚固他们;有灰心的,你们当用神的话去鼓舞他们;有冷淡的,你们当用神的话去激发他们。牧养教会的唯有讲神的话方能感动人、建立人,方能剌透人的内心,使死者活,愚者智,懦者立,因此你们当少说无用的话,少做无益的事,随时随地讲出神的话来,使听见的人都得益处,被建立,这样方不愧称为忠心有见识的好管家。

 

忠心的管家在主人未来以前固然要多受劳苦,但主是不亏负人的,因为来的时候,要赐给他们更美更大的赏赐。“主人来到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。”主耶稣在的讲论中屡次证明这种应许。在所说那主人分银与三个仆人的比喻中,所记主人来的时候对那两个忠仆所说的话,“好,你这又良善又忠心的仆人!你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。”(太25:21)与所说那贵胄分银与十个仆人的比喻中,所记主人来的时候对那两个忠仆所说的话,“好,良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。”(路19:17)这些教训都清楚显明,在今世忠心服事主的信徒到主再来的时候,不但要享受主自己的快乐与荣耀,而且与主在的国中一同掌权,一同作王。那时他们要与主一同以铁杖辖管万民,打碎世上的列国(诗2:7-9;林前6:2,3),与主一同作王掌权,治理全地(提后2:12;启5:9,10)。

 

在上文所提主人分银与仆人的比喻中,我们看明白主人并不是需用仆人去为他赚那一点钱财。他分银与仆人的目的,乃是为使他们学习殷勤忠心,然后照他们的成绩在他的国中用他们作大工。主耶稣吩咐我们为作工的目的也是在这里。并不是缺了我们不行;可差遣一大队天使在一日之间将福音传遍天下;可以用更好地方法不借着一个人仍能牧养的羊群;能不用一个信徒作成的大工。但这不能使满意。愿意借着今世这些较小的工作训练的门徒,使他们将来能担任大事。凭着主耶稣的应许,我们确信凡在今世孜孜勉勉,本着忠心服事主,为主牧养群羊的管家,到主来的时候必都蒙主悦纳,得着上好的赏赐,担任重要的工作。他们在今日只知忠心做工,无暇去寻求世上的财利、福乐、尊荣、权柄,将来却要从主领受极大的福乐、荣耀、权柄。那些在今日站在管家的地位,不肯忠心做工,却终日寻求财利、福乐、尊荣、权柄的领袖,到那时非但后悔失去主的应许,就是他们今日所得这最小而且虚浮的好处也要完全失丧,所余下的只有后悔、叹息、哀哭、切齿,他们到那时必定要万分懊悔他们从前的愚味无知,然而已是太迟了。(待续)

 

王明道(1900-1991)中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第2册·小径》第三章“呼喊”,浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

 

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